《沉默的大多數》王小波

沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。 人不光是在书本上学习,还会在沉默中学习。从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。 属于沉默的事用话讲了出来,总是这么怪怪的。 我曾经是个沉默的人,这就是说,我不喜欢在各种会议上发言,也不喜欢写稿子。这一点最近已经发生了改变,参加会议时也会发言,有时也写点稿。对这种改变我有种强烈的感受,有如丧失了童贞。 不说话的人不仅没有权力,而且会被人看做不存在。所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。 小奥斯卡发现周围的世界太过荒诞,就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中,有一种力量成全了他的决心,所以他就成了个侏儒。 在一个科幻故事里,有个科学家造了一个机器人,各方面都和人一样,甚至和人一样的聪明,但还不像人。因为缺少自豪感,或者说是缺少自命不凡的天性。照我看来,他只消给机器人装上一个程序,让他到处去对别人说:我们机器人是世界上最优越的物种,就和人是一样的了 。 http://www.tianyabook.com/wangxiaobo/007.htm

Categories
未分類

我就是王彩玲

http://news.xinhuanet.com/book/2008-06/23/content_8423476.htm 年轻的时候,几乎人人都有一个梦,成为文豪、成为艺术家、成为将军、成为英雄、成为企业家……最终,绝大多数人都成了为柴米油盐奔忙的普通人。梦想幻灭的快慢,往往与天赋的有无以及意志的强弱成正比。小城市里的师范学校音乐教师王彩玲、群众文艺馆舞蹈教师胡金泉、县水利局打字员高贝贝就是一个个受尽梦想和天赋折磨的人。 电影《立春》讲述了一个艺术梦想和人生现实的故事。影片上映后,不少年轻的和不太年轻的观众,说了一句同样的话———我就是王彩玲。 是的,“我”就是王彩玲,“一贫如洗、又不好看”,屡败屡战、屡战屡败,没有事业也没有爱情。王彩玲是执着的,为实现歌剧梦,她托黄牛办北京户口,她一次又一次跑到中央音乐学院毛遂自荐,一次又一次自欺欺人:“中央歌剧院正调我啦”;王彩玲是坚强的,在那个闭塞的小城市,在那个婚恋观还很保守的年代,三十几岁的她屡次拒绝没有爱情的婚姻;王彩玲是清醒的,她不做漂亮女邻居的垫底陪衬,也不做胡金泉假结婚的炮灰。她提醒胡金泉,同时也提醒自己:“既然你是这个命,你就得担待”;王彩玲也是糊涂的,这糊涂缘于她对艺术梦的疯狂追求以及对他人艺术梦的同病相怜。高贝贝“临死参赛”的欺骗,把王彩玲打回了现实。 很多的“我”可能连王彩玲都不如。为证明自己的“正常”,当年,“我”们经受不住来自各方面的压力,草率地钻进了婚姻的外壳,与并不相爱的人生儿育女白头到老;如今,“我”们总是随波逐流,为三瓜俩枣或一官半职摧眉折腰、耗尽一生…… 对成功的理解,本来就因人而异。但是,当今社会的主流价值所指向的成功,仿佛仅仅是名利。明星的被追逐被模仿、超女好男的被暴炒被膜拜,皆因于此。那些为艺术而艺术的痴人,只能被世人嘲笑,成为横亘在俗世喉咙里的一根鱼刺。 就像一阵尖利的号角,《立春》集结起了很多很多失败者,揭开了“我”们的伤疤,让“我”们感到了久已忘怀的痛楚,也感到一丝吾道不孤的宽慰。有人说,《立春》是一部灰暗的电影,整部影片没有一处亮色,令人郁闷。我认为,这部影片是有亮色的。它的亮色,就是王彩玲的执着和坚强、清醒跟理智、糊涂与善良。 不甘平庸的王彩玲最终没能唱到巴黎歌剧院去,她摆摊卖起了羊肉,她给养女取名王小凡———“平凡的凡”。对那些人生梦碎的伤心人来说,触摸过梦想女神的裙裾,比从未触及更痛苦。希望当今的传媒和文艺作品,不要总是把大众的眼球引向成功人士、引向富豪排行榜、引向名人绯闻,令成王败寇急功近利的风气愈演愈烈。希望我们的社会能为那些有天赋有才华却没有背景没有机遇的失败者留下一点空间和尊严,不要让他们的天赋和才华成为“六指”。一个容不下失败者的社会,将变成钢筋水泥的原始丛林,没有激情,没有诗意,更没有和谐。(孔曦)

Categories
未分類

Ego

「或許,一個人永遠自視低一點,不怕世人低估自己一點,然後自己也不把自己看得太重,總之認真又忠於自己,做些實事、做自己喜歡的事,善良,敢錯,肯學,能改,心靈抽屜仔裏面那個五歲的自己常常保育,心靈戶口的幽默感資產常存豐厚,人生就會好,人就有魅力。」

上流社会的人才會做下流的事

「这些小人物,像他们自己说的,既无福上酒楼大吃大喝,又无钱去赌场呼幺喝六,又不愿去烟馆吞云吐雾,更不屑去青楼寻花问柳。他们难以打发这煎熬人的岁月,只好三五结伙,或风雨之夕,或月明之夜,到人家里去坐冷板凳,喝冷茶,扯乱谭,摆龙门阵,自寻其乐。人民的生活是多么困苦无状而又丰富多彩,他們的灵魂是多么高尚和纯洁,思想多么机敏,性格多么乐观,语言多么生动而富于幽默感……」 http://news.xinhuanet.com/book/2011-01/05/c_12948901.htm

新周刊語錄201008 II

我們大多數人在現實中不愉快,在網絡中也不愉快;在現實中無夢想,在網絡依然無夢想;你一個人,你孤獨,你走在人海當中,你依然孤獨。 以前在網絡上沒有人知道你是一條狗,現在根本沒有人在乎你是什麼。 現在還有初上網絡的激情嗎?恐怕想法已經被磨平了吧,網齡不小依然無名、無趣、無實力、無夢想。唯一可以改變的就是自己的ID。

新周刊語錄201008

你想寻找一个名字叫做“橡皮人”的人。 他总是坐在会议圆桌的10点钟方向,因为这个位置既不显眼也不担心被提问;他有些孤独,但坚信沉默是金;为了不会不开心,他连快乐都不要了。他們發現說真話容易犯錯,便不再說話;憤怒、輕視與得意時都會影響人際關係,便省略表情;手舞足蹈會影響影象,便不再做任何誇張動作。沒有態度就是我的態度,他們的緊張神經早已死掉了。他們要麼懶得戀愛,要麼懶得分手。沒有信仰也沒有激情,偶而對生活充滿憧景,卻不知為何不能振作。 橡皮人似乎就是你自己,也许亦是所有人。皆因橡皮人患上了一种叫做没有感觉的病,和你的病一模一样。 “他们没有神经,没有痛感,没有效率,没有反应。整个人犹如橡皮做成的,是不接受任何新生事物和意见、对批评表扬无所谓、没有耻辱和荣誉感的人。” 他们要么已习惯无需分享的孤独工作,要么上升空间有限,要么每周工作时间超过50小时,在日复一日间消磨了斗志,换来的是挥之不去的空虚感。

Categories
未分類

生命力

中國是一個多麼有生命力的國家。他們那堅強的生命力實在出人意表,可能是因為他們所求的不是什麼大成績,要的只是好好活著。他們的生命力就是來自活著本身,不是華而不實的理想,不是結果而是生命。我們都應該放棄所有對生活的抱怨。

Why don’t you just use digital camera?

“I will tell you just one thing. You are not romantic.”

《賈想》賈章柯

序: 「劉小東突然把他生猛的作品扔過來,生活在他筆下就好像一坨屎,真實極了。」 「他一上來就是畫民工,畫大日頭下無聊噪動的青春。」 三峽好人: 「靜物代表著一種被我們忽略的現實,雖然它深深地留有時間的痕跡,但它依舊沉默,保守著城市的秘密。」 「‥通俗是為了傳遞給最底層的人政治信息‥去掉跟普通大眾之間不必要的鴻溝。」 「在我們日常生活裡有許多我們察覺不到的思意,那個詩意是我們每天生活在其大的。」 「『你們這些游客,你們這些一晃而過的人,你們知道多少生活呢?』」 「我看著十四歲少年的背影,我覺得或許這就是主動的生命的態度。」 「生活裡那麼多的事情,何必說那麼清楚呢。」 「他們把找工作叫做討活路,他們有很大的勇氣去迎接所有的一切,找工作當然是討活路。他們不麻木,他們樂觀。看到他們我覺得體內開始有一種血性遂漸地感染了自己,燃燒了自己,就會覺得我們有勇氣去面對自己。」 「我很好奇,我想看看在這樣一個崇拜黃金的時代,有誰還關心好人。」

Lesson 7/3/2010

Beside science, there are no truth. Truth is what you believe in. Creativity is, religions too.